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242 虎啸龙吟

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与“奕剑术”的用劲法门探的一清二楚!

    王忠之所以一直在激怒傅君婥,就是想要她心无旁鹫的发挥一身所学,让王忠可以对比出天龙和大唐两个世界的武功区别。

    总的来说,天龙世界的武功,更注重的是威力,而大唐世界的武功,更注重对功力的运用,双方各有所长,难分轩轾。

    区别只是世界不同,武功的侧重点也不同!

    不过与傅君婥对战中,王忠也发现自身武功的不足,或者说他走入了误区。

    正所谓入乡随俗,王忠以天龙的武功路数,在大唐世界施展起来,自然有些不自然,没遇到高手还好,若是遇到傅采林那般的高手,恐怕这点不自然足以致命。

    既然意识到问题,就要解决问题,王忠当即就一掌劈晕傅君婥,然后盘腿坐在地上,考虑自身的武道。

    天龙世界的“易筋经”,虽然是绝世武功,可毕竟适合天龙世界,在大唐世界施展起来,总有种违和感,难以称心如意。

    王忠手头上并没有太多大唐武学,眼界始终受到局限,家传的“虎啸劲”只是军中武学,威力虽然不俗,可如果用在武林争锋上,始终差了点精妙。

    “九玄大法”虽然不俗,可毕竟是傅采林的根本武学,王忠学了去,对上傅采林会很吃亏。

    王忠有种直觉,自己与傅采林总有一战。

    思来想去,王忠考虑很久,最后还是决定暂时放弃修炼“易筋经”,专注于家传的“虎啸劲”!

    “虎啸劲”是一门由外而内的功夫,与天龙世界的“降龙十八掌”相似,以一套虎啸拳入门,以拳导气,然后培育一道精纯的先天真气“虎啸劲”。

    王忠自幼修炼“虎啸劲”,已达第五层的境界,后来觉醒前世记忆,以“天人境”的境界,推演到第七层,之后再想突破,非水磨供功夫不可。

    来护儿修炼一辈子“虎啸劲”,也才达到第八层,距离最高一层第九层还差的远。

    王忠想到的办法是将“易筋经”内力打散,融入“虎啸劲”之中,然后强行将这门武功推至最高境界,然后以“虎啸劲”为基础,融入性质相近的“降龙劲”,结合两个世界的武道精髓,创出一门“虎啸龙吟气”!

    “降龙十八掌”的“降龙劲”与“虎啸劲”性质相近,同是由外而内的武功,两者简直就是珠联璧合。

    “虎啸龙吟气”结合两个世界武道优点,是破坏力与控制力的结合。

    这也是王忠放弃“易筋经”的原因!

    在天龙世界,王忠将易筋经练至“黑级浮屠”巅峰后,慢慢察觉这门神功的局限。

    易筋经是佛门武功,佛门则以虹化寂灭为最高境界,修的是来世道,易筋经的“白级浮屠”是一种只有死亡才能练成的武功。

    这也是王忠临死前才领悟!

    想那扫地僧,成就黑级浮屠几十年,死前才成就一颗“白级浮屠”的舍利子,留下一身修为,元神入灭。

    王忠求的是无敌之道,不是成佛之道,易筋经威力再强,明显不合他路子!

    大唐世界承接“边荒传说”,而“边荒传说”可是有“破碎虚空”的燕飞。

    王忠觉得大唐的“破碎虚空”境界应该在佛门“虹化”境界之上。

    佛门虹化更像是元神超脱,而破碎虚空却像肉身成圣。

    既然来了大唐世界,王忠自然要探一探那“破碎虚空”的境界!

    “虎啸龙吟气”就是王忠探索“破碎虚空”的第一步!
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