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第二百四十三回 诸葛孔明

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    虽然是儿子的满月酒,但陈翎还一直在书房处理着政务。

    半壁翼州之中的各项物资,为陈翎调拨至各处,安抚黎民。

    诸葛亮所言及的就近安置百姓,陈翎有过此意,但在难民自动开始迁徙之后,便不加拦阻了。

    这是为将来考虑,太过低下的农业耕种,一直影响着吕布一势的粮食问题。同时,诸郡县下各地的富商、世家,他们亦在陈翎的思量范畴之内。

    若是能趁此灾难之年,将那些散落在各处的百姓集中起来,安置在各郡县城池之中,那么就算现在困苦一些,但若能熬过此一段时间,便可依此形成较大的几座城池来。

    一座城池的发展、繁荣,最主要的基础是人口,若无人口,城池再大再广亦是枉然。

    设想,一座城池当中,有吕布所派遣的官吏,有本地的富人,有居住于此的寒门、世家,虽然他们是这座城池的上层,但这些人都是不产出的。他们所消耗、交易的食物、财宝,都来自底下百姓的辛勤劳动,若无有相对基数量的百姓在此,他们什么都不是。

    正因此,陈翎才不顾其他,任由百姓在迁徙当中饿死、冻死,而不加援手,只等他们自己踏入城池之后,这才给予食物、房屋,满足他们日常需要,让他们苟且活着。

    当这些背井离乡聚居至城池之中后,他们原来的村庄便会荒废下来,原本属于他们的土地,为略有积蓄富家、世家所得,只等来年,他们回至家乡之后,重新订立劳役条款,继续维持着这样的生活。

    为富不仁指的就是这样一类人,对此,陈翎所能做的就是派遣出军伍,一部、一营的,由麾下将校率领着,前去诛灭!

    贫贱之人是没有积蓄的,只有这些人才会在此刻,凭借着早就屯积下来的粮食过活,斩杀他们,陈翎觉得丝毫没有内疚之意。

    抄没的家产可以用来向孙策购入粮食,查缴的粮食可供自己分发给现在居住在县城中的百姓,一举二得之事,何乐而不为呢。

    让黎民迁徙至县城中,这是一个陈翎能给出的希望。只要到达郡县城池中,便能活下去,不然就只能强撑过今年,自己无能为力。

    地域实在太过广大,自己所掌之兵力所不能及,只能如此这般行事。

    至于百姓到达郡县城之中后,能否这样存活下去,陈翎已有所虑及。

    不是每一个能到达县城中的百姓都会生活美满的,有人会在此过程中,沦为其他之人的仆役,或操持贱业,为奴为婢,不一是处。

    沉痛哀思间,陈翎只得借着“他们至少活了下去”这样的信念来劝慰自己。

    百姓进入后的城池,将来的构成势必是这样的。

    富人永远是富人,除非为自己所忌惮,给予铲除,否则就只能等待曹操攻陷过来,才会有所变化。

    世家亦是如此,他们的人间关系复杂,在自己军政衙府之中,就有他们当中的人,若想长治久安,自己无他法,势必要依靠他们来治理当下的辖地。

    除了这二类人之外,接下来的就是依附在他们身上的亲眷、好友,乃至仆役。

    这些人或许没有富人、权贵这般得意,但在与庞大的普通百姓相较之后,他们或许是活得最为舒心的一类人。

    他们没有来自顶头的危机感,他们没有来自自己的威胁感,他们高高在上,只需臣服某一人或某一群体,便能生活无忧,安享着权势与财富带来的愉悦感。

    刨去这少数的两类人之外,剩下的全部是靠出卖自己、出卖力气的苦力、劳役。

    他们这些百姓,能活着便是唯一的目的。

    在他们身上看不到任何希望,在他们身上,只有靠着机遇才能过上相对较好生活。

    他们在城池中,占着绝大多数,陈翎不希望这些百姓失去进取之心,这样的城池将会陷入泥潭而不能自拔,一个没有进取之心的城池是没有未来可言的。

    由此,陈翎筹划中,酝酿着“开科取士”这一政略。

    开科取士就是科举考试,为国求贤举行科举考试以选取优异的士人为官吏。

    为了这一开科取士之举,陈翎所要做的事项很多,非常繁琐。

    首先,得确保百姓至少衣食无忧。

    如何做到这一点,那么就是荒废下来的田亩,得重新厘清,然后分发给百姓。

    今年,死的人比较多,加上陈翎毫不留情的斩杀了无数乡间富人、世家,遭遇重大灾难的诸郡县,为之一空... -->>
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