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第三百零四章 灵宝宗山门

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    众人的行程和目的,已经非常明确了,所以到了鹿山原之后,正好赶上挪移法阵开启,没有丝毫拖延,便来到中州地界里面。

    在那里,早已经有安排好的飞仙宫别院执事接应他们,众人于是又再登上了飞仙宫为他们特别准备的飞舟,以每日三万里的高速,向着远方的灵宝宗山门而去。

    此去灵宝宗,还有足足四百万里以上的行程,按照每日三万里的速度,还有四、五个月时间,才能够抵达。

    这漫长的时间,几位大师聚在一起,自然是商议炼制法宝,这四五个月的时间,已经足够他们这样的大师人物,各自炼制出一件珍品宝器了。

    李晚此时着手炼制的,是自己手中的飞剑“碎星”。

    这把剑的主料,乃是天外星辰铁当中的极品,星河铁,内衣蕴含的星河道纹,已经被他逐渐启发出来,隐隐间散发着神秘的道蕴。这类道纹,通常都对小天地一类的神通法术有着加成,时常被人用来炼制乾坤戒,小洞天;用在攻击性的法宝上,则是穿梭虚空,驰骋各大天地之间,能够轻易斩破“袖里乾坤”之类神通凝成的空间。

    李晚此时已经掌握了“呉字纹”的不少奥秘,更凭借着衣甲和刀剑两派不分家的联系,反向钻研出相应的禁制运用,逐渐摸索到入虚之秘。

    入虚,这是元婴境界之后,神魂遁入虚空,跨入与肉身实体完全不同世界的说法。

    掌握了入虚之秘,神魂便能不受尘世一切苦厄,凌驾万物之上,寄托于虚空。

    如果把世间比作一个大苦海,肉身是船,神魂是船上的人儿。那么,实体天地,便足以兴风作浪,种种灾厄,伤害,犹如风暴,能够掀翻船只,淹死舟上的人。

    但如果修炼有成,肉身宝筏坚固,便能抵御风浪。驶到彼岸,是一条出路。

    神魂掌握强横秘法,即便肉身宝符破损,也能够善水泅渡,是另一条出路。

    而掌握元神入虚,寄托虚空,不死不灭之道,远离尘世苦,则相当于既不需要肉身宝筏。也不需要善水泅渡,而是直接凭虚御风,直起而飞!

    这又是另一修炼神魂之道,而且是非常高明的法相天地大道。修持神魂的另一出路。

    元婴境界之前,少有修士能够运用此道,就算运用,也只是非常短暂和片面的用法。并不足以借此追求长生逍遥。

    相当于,只能够短暂在舟上跳跃,飞起。但却不能抵达虚空,不能到达彼岸。

    不过,只要涉及到这个秘密,也足以堪称是元婴境界之下的无敌秘法了。

    正如以前李晚曾对萧清宁说过的,画里的人和实体之说。入虚之秘,便相当于是实体,运用此法可以避离伤害,虚化画中敌人攻击,这就好像,刀枪剑戟再如何锋利,也不能对高空的敌人造成伤害。

    但反过来,入虚高手可以撕裂画作,以莫名虚空之法,攻击画中之人,就好像在高空,可以肆意以弓箭射击地上,地上之人无法还击。

    这便是“呉字纹”的反向运用之法!

    李晚将这种正向运用之法,称为入虚,而反向,自然是破虚。相关的道纹,则命名为“逆呉纹”。

    如果说其他道纹禁制都是李晚从《器宗大典》里面得来,而“呉字纹”乃是天授,幸运得了那头风鼬妖王身上的雷痕道纹而研制出来,那么,这道“逆呉纹”和相关的破虚禁制,便几乎完全都是李晚自己的心血结晶了。

    李晚此时,虽然只拥有结丹修为,但是眼界见识,对器道的理解,却是比起数年前提高了许多,已经完全足以达到元婴境界的宗师层次了,能够通过这“呉字纹”开发出入虚、破虚两大类型的禁制,便足以说明一切。

    这也使得,他在炼制神行符和这“碎星”剑的时候,迸发出了无限的灵感,炼制起来,也是得心应手。

    不过这种破虚禁制加持上去之后,这柄飞剑,还是空有犀利的攻击,但却没有足够杀敌伤人的作用,因为飞剑法宝,不是走灵巧机动的路线,施展精妙剑术,就是急速飞驰,来去无踪。

    “再厉害的攻势,也得击中敌人才行。”

    李晚决定,再为它加持增速的禁制,以神识操控。

    炼制这柄飞剑是为自用,而自己,没有修炼什么精妙剑术,自然不能强求。

    不过这柄飞剑,有破虚禁制的加持,倒也不必追求什么精妙绝伦,只需要速度够快,能够以神识牵引操控,强行斩杀来犯之地即可,至少碰上过去风鼬妖... -->>
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