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第三十八章 (上)

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    蛇人

    东郡某甲[1],以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色:其大者呼之大青,小

    日二青。二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。蛇人爱之,异于他蛇。期

    年[2],大青死,思补其缺,未暇遑也。一夜,寄宿山寺。既明,启笥,二青

    亦渺。蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼,迄无影兆[3]。然每值丰林茂草,辄纵之去,

    俾得自适,寻复返:以此故,冀其自至。坐伺之,日既高,亦已绝望,怏怏

    遂行。出门数武,闻丛薪错楚中[4],窸窣作响[5]。停趾愕顾,则二青来也。

    大喜,如获拱璧[6]。息肩路隅,蛇亦烦止。视其后,小蛇从焉。抚之曰:“我

    以汝为逝矣[7]。小侣而所荐耶[8]?”出饵饲之,兼饲小蛇。小蛇虽不去,

    然瑟缩不敢食[9]。二青含哺之,宛似主人之让客者。蛇人又饲之,乃食,食

    己,随二青俱入笥中。荷去教之,旋折辄中规矩,与二青无少异,因名之小

    青。衒技四方,获利无算。

    大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺为率[10];大则过重,辄便更易。——缘

    二青驯,故未遽弃。又二三年,长三尺余,卧则笥为之满,遂决去之。一日,

    至淄邑东山间,饲以美饵,祝而纵之。既去,顷之复来,蜿蜒笥外。蛇人挥

    曰:“去之!世无百年不散之筵。从此隐身大谷,必且为神龙,笥中何可以

    久居也?”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返,挥之不去,以首触笥。小青在

    中,亦震震而动。蛇人悟曰:“得毋欲别小青也?”乃发笥。小青径出,因

    与交首吐舌,似相告语。已而委蛇并去[11]。方意小青不返,俄而踽踽独来

    [12],竟入笥卧。由此随在物色[13],迄无佳者。而小青亦渐大,不可弄,

    后得一头,亦颇驯,然终不如小青良。而小青粗干儿臂矣。先是,二青在山

    中,樵人多见之。又数年,长数尺,围如碗;渐出逐人,因而行旅相戒,罔

    故出其途。一日,蛇人经其处,蛇暴出如风。蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回

    顾已将及

    矣。而视其首,朱点俨然,始悟为二青。下担呼曰:“二青,二青!”

    蛇顿止。昂首久之,纵身绕蛇人,如昔弄状。觉其意殊不恶,但躯巨重,不

    胜其绕;仆地呼祷,乃释之。又以首触笥。蛇人悟其意,开笥出小青。二蛇

    相见,交缠如饴糖状,久之始开。蛇人乃祝小青:“我久欲与汝别,今有伴

    矣。”谓二青曰:“原君引之来,可还引之去。更嘱一言:深山不乏食饮,

    勿扰行人,以犯天谴[14]。”二蛇垂头,似相领受。遽起,大者前,小者后,

    过处林木为之中分。蛇人位立望之,不见乃去。自此行人如常,不知其何往

    也。

    异史氏曰:“蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意[15]。且其从谏也如

    转圜[16]。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交[17],数世蒙恩之主,辄思

    下井复投石焉[18];又不然,则药石相投[19],悍然不顾,且怒而仇焉者,

    亦羞此蛇也已。”

    据《聊斋志异》手稿本

    【注释】

    [1]东郡:秦置郡名,洽所在濮阳(今河南濮阳县西南)。汉时领有今山

    东及河南两省部分地区。隋开皇九年(589)废。隋大业初(605),又改兖

    州(今山东兖州县)为东郡。清时东昌府、曹州府,即个山东聊城地区及菏

    泽地区,为秦汉东郡故地。

    [2]期(ji几)年:一周年。

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    [3]影兆:形影迹象。

    [4]丛薪错楚中:草木错杂之处。《诗周南汉广》:“翘翘错薪,言

    刈其楚。”薪,草。错,交错,杂乱。楚,牡荆,泛指灌木丛。

    [5]窸窣(xiu悉苏):形容声音细碎。这里指蛇行草丛中的声音。s

    [6]拱璧:大璧。《左传襄公二十八年》:“与我其拱璧。”《疏》:

    “拱,谓合两手也。此璧两手拱抱之,故为大璧。”

    [7]逝:往。这里意思是逃走。

    [8]小侣而所荐耶:这个小伙伴是你引来的吗?而,你。荐,荐引。

    [9]瑟缩:蜷缩。《吕氏春秋古乐》:“民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不

    达。”

    [10]止以二尺为率(lu律):只以二尺长为标准。止,只。率,标准。

    [11]委蛇:也作“逶迤”。曲折行进的样子。

    [12]踽踽(juuj举举):独行的样子。《诗唐风杕杜》:“独行

    踽踽。”朱熹注:“踽踽,无所亲之貌。”

    [13]随在物色:随时随地访求。

    [14]天谴:犹言天罚。

    [15]故人之意:老朋友的感情。《史记范雎蔡泽列传》:“然公之所

    以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。”故人,旧交,昔日的朋

    友。

    [16]从谏也如转圜(yuán圆):意思是听从规劝像转动圆物那样容易。

    《汉书梅福传》:“昔高祖纳善若不及,从谏若转圜。”颜帅古注:“转

    圜,言其顺易也。”圜,通“圆”,圆的物体。

    [17]把臂之交:亲密的友谊。把臂,挽着手臂,只有极亲密的朋友间才

    如此。

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