23 悲慈

时会出现外，准备突破或者进阶也都会有出现。”

    说完穆白看了看武长空：“难道你认为自己马上要进入炼皮中期了？”

    武长空摇了摇头。

    “就是嘛，难道你比我还天才？不可能嘛。完全看不出来。”穆白自恋地说。

    两人说不出个所以然也就不再继续这个问题。武长空又是说了下对于咒语和节奏的新感悟。

    穆白听后赞同的点点头：“你的感情变成这样可能是有道理的。看来我要侧重这方面的研究。据说国外某学者研究发现人体振动频率的问题。就是人体振动频率会有不同。低频率为恶念、冷漠、痛悔、害怕与焦虑、渴求、发火和怨恨、傲慢等这些都低于200，会损害身体。而频率越高越有益于身体。信赖为中性是250，最高的开悟是700～1000。本来当时看到这个我以为是错的，因为武道上的修行也有以欲望为修行的。这在那些强者或者所谓正义人士认为是魔功。其实魔功在武道路上殊途同归，无分好坏。所以当时我没去理会这个成果。现在听你这么一说，可能那个研究不全对，但应该也有它的可取之处。振动频率本身也是一种节奏。”

    穆白说到这里又思考了一段时间：“看来我要闭关一段时间了。我任职的那家跆拳道馆，只是在那里镇场，不让强者之类的人去捣乱。其实这种情况极少会出现。我就一直没遇到过。至于同行踢馆的事情，那些老板开门做生意之前私下同行间都会有联系的。所以一般都不会有什么事。你就在我闭关的期间帮我应付应付。到时我会带你去和老板认识一下。”

    两人又聊了一下就各做各的事了。穆白原来的房子已经出租了，现在住武长空的别墅里面，方便指导武长空。

    丢掉祸乱之源的《心经》武长空抓起了老子的《道德经》。现在心思不稳，武长空无法打坐，也不敢行气打拳，怕气岔。

    《老子》的东西就如同《老子》上面所写的一样，玄之又玄，看起来让人云里雾里。没有佛经的具体，什么东西是什么都一一写出。

    “玄之又玄，众妙之门”唉，真会吹。就如同抽象派艺术一样，让许多人不懂只能装懂。不过，当武长空看到“天地不仁，以万物为刍狗”时，那莫名的悲感再度涌起。

    共振？脑海里突然跳出一个词。思维什么时候跳跃性那么强了？以前只是一门心思练武，别的事情很迟钝，想都懒得想。

    什么意思？难道感动是因为和这句话产生了共鸣？

    “天地不仁，以万物为刍狗”结合全文是天地生万物，生育而不占有，不把持不主宰。应该是说万物一视同仁，无分贵贱好坏，任其发展。可是这和死有什么关系吗？和感动有什么关系吗？难道说，人死也是死，牲畜动物死也是死，也是死，这样说明万物同等吗？这和感动也扯不上边吧？

    别急别急，慢慢来。

    心里安抚着自己，武长空不知不觉中默念起《心经》。几遍过后，开始静下心来，慢慢入定。杂乱的思想在脑海中翻腾，找到刚才“天地不仁，以万物为刍狗”的思绪，武长空开始在冥静中思考下去。

    佛说慈悲为怀，莫名的感动有可能就是那个悲了。悲什么？生死一轮回，不达彼岸永远在苦海中沉浮挣扎，轮回过后再次重演？悲什么？不是为死而悲，不是为不如意而悲，是为世人沉伦不悟而悲？生死，生死，生死。轮回就是一个节奏，一个振动一个频率。人死了又怎么样？你救得多少个？救得活又怎么样？他们会按你的意愿去过未来的生活吗？苦行僧般的修行有多少人能忍受坚持？天灾，能怪老天吗？天灾本身就客观存在的，无可避免。如同生死、轮回。悲，大悲，悲世人在意生死感受却不去改变摆脱？悲万物同样无法改变生灭的宿命？星球，星系，太空宇宙也会有爆发和毁灭的一天。武道肉身再长生，可以在任何环境中生存。可是，当太阳耗尽最终形成黑洞的时候，地球也将被吸进黑洞而毁灭。那时又能怎么办？逃去哪里？如果宇宙灭亡，又能再逃去哪里？自己连同这宇宙万物而死去或再次轮回吗？宿命最终无法逃脱改变吗？这就是根源？最终无法改变，那现在的努力修行又有何用？还不如在世时及时享乐，反正最终命运还是一样。

    “揭谛揭谛，波罗揭谛”

    心魔，心魔！

    人的一生，是不断追求探索的一生。满足欲望，追求享受，追寻理想，达成目标，希望过上好日子等等无一不是一种追求。

    那么，我的追求就是武道极致吧。看看宇宙毁灭世界消亡后，我是否还依然存在？

    武长空睁开眼睛。大慈，为万物生灵众生平等，每个生灵有他自己的选择，有他自己的生活。大悲，为万物生灵始终沉沦在生死轮回，欲望红尘中不自知、不醒悟。

    一切都是天地的节奏频率。有生有死，有阴有阳，有悲有喜，有情无情。

    万物负阴而抱阳，冲气以为和。