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349背上背囊

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    圣元六年六月初九,盛夏里的济南国迎来了清凉的一天,天空阴沉沉的,向大地上喷吐着掺着潮气的凉风。路边、山上的树木在潮风吹拂下发出窸窸窣窣的脆响。

    历城城外的空地上不知何时立起了一座高台。台分三级,高十二丈,宽三丈,在空旷的平原上显得十分突兀。台顶平台上,十二面血红十字大旗分立四角,他们象征教会十二封号骑士。象征至高圣母教主的神圣女娲天旗居立在高台中央。

    此时,沐浴熏香过的栾奕就站在神圣女娲天旗之下,目视着高台下千军万马。

    台下共有八万大军,他们分别是教会的中央军,负责拱卫大汉新都、圣城济南的常备兵马;青州吕布帐下圣熊军;兖州教会常驻卫士;豫州卢植帐下的白羊卫。

    八万大军分十六个大方阵,每个方阵代表一个团级作战单位。每队又分四个纵队。

    方阵在高台前分为四排,南北方向一字排开,从最南端到最北边足有一里多远,旌旗招展,浩浩荡荡,人头涌动,却又安静到落针可闻。

    阵中卫士一身素衣,银甲,背负双肩背包,包内装有换洗的军服、宿营被褥,以及三双纳好的鞋底。

    其实,在此之前这些用具都由后军负责往复运送。后来,在栾奕授意下,让卫士在行军中将它们背在了身上。一方面,减轻了后军辎重运输的难度;另一方面,避免补给不及时致使士卒赤脚作战,或衣着不暖,从而影响士卒们的战力和作战积极性。

    在背包左侧的带囊里,装的是一小袋足够士卒食用两天的小米。以备突施奇兵,孤军深入,或粮道断绝时临时服用。同时,还能保证大军行军途中,那些不甚掉队,流落荒野的士卒不会无粮可吃,忍饥挨饿。

    这一举动不可谓不人性。汉时不像后世那般,到处是高楼大厦,到处是人满为患的村镇。此时,人口覆盖率要比21世纪低得多,以大汉辖域而言,还有超过40%的地域属于无人区。而且这些无人区多在深山老林附近,很容易迷路。

    在大军行军过程中,由于人数过多,难免出现调度不周之事。小股部队和个别兵丁不慎脱离大军,与大军走失的事时有发生。在过去的时间里,很多这样失踪的卫士迷失在深山老林里,叫天天不应叫地地不灵,活活饿死,或惨遭猛兽袭击的不在少数。

    所以,栾奕特别为卫士准备了单兵粮草。以备他们在迷路时不至饿死,多活一天,多一天的体力,多走一日路,就多一分生存下去的希望。

    在背囊另一侧的袋子里装着急救药物,一瓶金疮药,半卷纱布可以处理简单的创伤,还有一支药瓶,里面装着三粒专门医治腹痛、腹泻的药丸。当然,这些药物只能暂时控制伤情、病情,真要出现严重疾病,还可到随军医者处诊治。

    除了内容丰富的背囊,教会军中无论枪兵、盾兵、刀斧手还是弓步手,人手配备一柄长约三尺的短刀。诚然,现在神刀还没有批量列装,仅圣堂武士和陷阵团有神刀配置,其他各军团配备的都是军械冶炼所炼制的普通铁刀。

    但,介于教会军械冶炼所高超的冶炼技术,卫士们腰上的短刀仍比大汉其他地界炼出的刀要锋利许多。可谓战场上的杀人利器。

    环视一圈,高台上的栾奕从传令兵口中得知吉时已到,他仰望一眼风起云涌的天空,在几番寻找红日未果之后,压抑的天空让他凭空生出几分忧郁。

    依稀间,他觉得眼下这场大战兴许不会像想象中那么顺利。可是转念想到袁绍的一切都在自己掌握之中,他此番南侵不过是自投罗罢了。他遂既释然起来。

    他长出一口气,清了清嗓子,冲高台下目不转睛目视自己的兵将们喊道:“至圣圣母的子民们。北方的乌云正越过高山,卷过田野,跨过大河向我们袭来……”

    听了个开头,曹操惊道:“耶!教主说的怎么跟檄文上不一样?”

    身旁郭嘉一脸无奈,摇了摇头说:“他啊……就从来没按手稿说过。每次都是这样,手稿写好,他都丢到一旁,自己打自己的腹稿。”

    曹操嘿嘿一乐,不再言语,静静倾听栾奕接下来的话。

    栾奕情绪激昂地道:“他要冲毁我们肥沃的土地、富饶的村庄、繁华的城镇,他要覆灭我们宏伟的教堂,砸烂我们的神像,他要抢走我们的粮产、财富和女人。”他挥动着莲花大锤,朗声质问:“教区的儿郎们,他要夺走我们美好的生活,我... -->>
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